【网文】解构傻逼
俺猜傻逼这个词如今在汉语里算高频词了，网络上基本无法回避。冒出这两个字的，一般有咬牙切齿型和痛心疾首型两种，他们的共同特征是放出这俩字儿之后扭头就走。

    对待亲朋好友如此也罢了，在网络上对待陌生人感情如此强烈令人有些难以置信，这是为什么呢？

    有一句话是这样的：“牛逼的永远是少数，装逼的普遍存在，傻逼则漫山遍野到处是。”类似的话还有很多，但大意相同。说这话的人就算没把自己当牛逼，但潜意识里也是不把自己当傻逼的。看这话的人一下子觉得说到了自己的心里，纷纷表示赞同——当然，他并不赞同自己在山野里。

    说话的和听话的都没考虑一个基本逻辑，那就是如此多的傻逼充斥在眼前，照二八法则来理解的话，就是人群中的八成都是傻逼，那自己岂不是很难逃脱这个队伍。  说话的只认为自己不在山野，听话也这么认为，那么除了说的和听的，还有谁？掉进了自己挖的傻逼坑却浑然不觉，果真是傻逼行径。

    通常情况是，你恶狠狠的或者恨铁不成钢地甩出这两个字之后，对方也同样如此回复你。你不认可自己是傻逼，那么你要相信对方也不这么看自己。可见傻逼只存在于别人的眼睛里。相信自己比对方高明，相信自己是二对方是八的，我也只能赞同你确实是二，而且二的级别还不低。

    这么一说我们发现，傻逼一词的出现，归根到底是人们想说服别人又说服不了造成的。我从前总是认为年纪很重要，觉得上了三十五岁怎么也懂得宽容的道  理，学会理解他人学会站在对方角度看自己了，现在我发现完全不是这么回事，众多的中老年都在试图说服他人就是个证明，完全没有意识到四十岁以后自己不曾被  说服，怎么会以为自己比他人高明能说服别人呢。完全意识不到“自己”与“别人”这两个概念是互换的，站在这边就是自己，站在那边就是别人了。

    人类的交流是没有说服这个品种的。每个人都只有陈述的权利，采纳与否是他人的自由。采纳不是被说服，而是他人成长过程中的营养吸收，正如我们自己观  点的形成不是被说服，而是博采众长接受与消化的过程。这也是民主的基础，每个人可以自由表达自己，求同固然愉悦，存异更显高尚。以自己的意志要求别人的行  为，称为专制。

    遗憾的是，那些不愿意被专制的却总想着专制别人，比如一边痛恨党以温顺来教育国民，一边又教育儿女要温顺，看别人家放养小孩的，就说人家傻逼孩子养  的没规矩。再比如一边痛恨外族统治大汉，一边在地图上得意地指点“我们大中华”，谁敢提个“独”字谁就是傻逼没国家高度。便是吃个饭行个路，也有人因为别  人跟自己不一样而指责对方是傻逼，张三鄙视李四这不吃那不吃，李四鄙视张三这也吃那也吃，他们两个都完全不理解“世界上怎么会有你这样的人”，所以他们互  称对方为傻逼。

    值得庆幸的是，多数张三李四对他人与自己不同只能无可奈何，所以他才送你傻逼两字。人类是群居动物，求同是天性，因为求不到同，自己的阵营少了份力量，他不惜对陌生的你表达了强烈的感情。

    还是有少数张三李四掌了权，他根本懒得骂你傻逼，他一掌拍死你。可见傻逼横行还算是温和的人类社会。

    目前我们需要承认的是，傻逼确实漫山遍野，不论公知层领导层还是市民层农民层，到处都是。懂得宽容的人，能够理解他人的人，是这个世界上收获傻逼最多送出傻逼最少的人，是这个时代最可爱的人。

    人无高低，只有不同。说别人傻逼恰恰暴露了自己是个傻逼，因为你没有意识到他的所谓傻只不过是与你不同。